En el día intencionalidad de las Mujeres Indígenas, buscamos acercar información o estudios que conecten las miradas sobre las mujeres indígenas y la vejez desde una perspectiva gerontológica, entendemos que hay mucho para decir de las vejeces de las mujeres indígenas.
Les acercamos, por el momento, algunas reflexiones emergentes del seminario virtual Personas mayores Indígenas: realidades y desafíos en el marco del Día Internacional y la VII Semana Interamericana de los Pueblos Indígenas, que tuvo lugar el pasado 9 de agosto.
“Maricarmen Plata, secretaria de Acceso a Derechos y Equidad de la OEA, pidió “dar visibilidad a las personas mayores Indígenas. Es vital que sus derechos sean respetados y que puedan reconocerse las múltiples formas en que son víctimas de discriminación, y es importante contar con sus voces para que participen en proponer políticas públicas y acompañen a los estados en su implementación”.
Plata apostó por “dar prioridad a los derechos humanos de las personas mayores y a la creación de políticas públicas que promuevan la inclusión de los Pueblos Indígenas con un enfoque interseccional” y destacó el “importantísimo marco jurídico” con el que cuentan las Américas, entre otras herramientas con la Convención Interamericana para la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores, la Convención Interamericana contra el Racismo, la Convención Interamericana contra toda forma de discriminación y la Declaración Interamericana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y su Plan de Acción.
“La Convención Interamericana para la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores es el primer instrumento jurídicamente vinculante del mundo sobre esta materia. Actualmente, cuenta con 11 estados parte de los 32 estados miembros de la OEA”, dijo Plata, que llamó a que más estados se sumen a la convención para que millones de personas mayores Indígenas de la región tengan mayor calidad de vida y puedan plantear su plan de vida libre de racismo, discriminación y violencia”.
Por último, destacó la creación del grupo de trabajo sobre la implementación de la Declaración Americana de sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (Grupo de Trabajo de la DADÍN), un grupo de trabajo que está “compuesto por representantes de los estados y los Pueblos Indígenas, y que tendrá como principal función monitorear la implementación de la DADÍN y dar recomendaciones a los estados”.
Jorge Mario Pérez Piva, oficial a cargo de la sede subregional de la CEPAL en México, señaló que “el envejecimiento de la población es una realidad en toda la región y las comunidades indígenas no son una excepción”. Pérez Piva abordó elementos diferenciales entre la población Indígena de la región y la no Indígena. En general, dijo, el índice de envejecimiento sigue siendo más bajo en las poblaciones Indígenas que no Indígenas, “lo que refleja estructuras demográficas distintas y tasas de fecundidad más elevadas”.
Señaló también que “hay patrones que permanecen: como que las personas mayores Indígenas continúan viviendo en hogares multigeneracionales con mayor frecuencia que la población no Indígena”. Según datos recientes, más del 60% de los hogares Indígenas con personas mayores están encabezados por éstas, “lo que subraya su papel central en la familia”.
Del mismo modo, sus hogares son más numerosos, “con un promedio en algunos países de hasta 5 miembros, respecto a cerca de cuatro en hogares no Indígenas. Y también hay que destacar la tendencia de las personas mayores Indígenas a vivir acompañadas, con menos del 10% de ellas viviendo solas en la mayoría de los países”.
“Desde la CEPAL pedimos que las políticas que se generen tengan esta realidad en cuenta. Deben ser políticas con un enfoque de derechos humanos, que reconozcan y respete las concepciones propias de la vejez y el envejecimiento de los Pueblos Indígenas”, dijo.
Por último, Pérez Diva reclamó “más investigación y datos sobre las personas mayores Indígenas. Y debemos asegurar la participación en el diseño e implementación de las políticas que les afectan, fomento del diálogo intergeneracional para conservar el invaluable conocimiento y las tradiciones Indígenas”.”
FUENTE: paho.org - 9/8/24